1. 为战而生向战而行
火麟飞 1.在我面前，敌人不是逃之夭夭，就是一败涂地。 2.每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择。因为一旦有抉择，就不会再彷徨，就会按照既定的方向去行事。 3.我们一定要阻止冥王的复活，这是我们的使命，也是我们的信念！ 4.一个狂妄的人是可怜的，一个不懂得爱的人是渺小的。 5.这个世界的背叛与猜疑，并没有你所想象的那么多！ 6.仁者无敌，火云诀！ （33） 7.大家快来看帅哥啦！ 8.一看到他那副高傲的嘴脸，我就想把他搓成一团，然后再拉长，再一段一段切开，然后再搓成一团，再拉长，再切开，再……（苗条俊：好暴力啊！） 9：没有闯不过的关口，没有打不到的敌人。
龙戬 1.攻敌三分，自留七分。——寒影决的真谛 2.貌似没有威胁的，往往是致命的。——寒影决的真谛 3.这世上充满了爱，只不过你这种人，不懂得怎样去爱而已。 4.失败并不可怕，放弃才是可耻的！ 5.没有闯不过的关口，没有打不倒的敌人。（没有闯不过的关口，也没有打不倒的敌人）（没有打不倒的敌人，没有闯不过的难关！） 6.我师父曾经说过，生命是最重要的东西，可我今天要告诉他，有一样东西比生命更重要，那就是信念。
天羽 1.飞翔是享受自由的最高境界。 2.天堂和地狱，没有我选择的权利，只有我被选择的命运。 3.天堂和地狱，虽然没有我选择的权利，但是，我还有选择死的权利！！（33） 4.一个卑鄙的朋友远比一个正直的仇敌要可怕得多。
泰雷 1.形神合一，攻敌一处。——奔雷决的要诀 2.有没有机会我不知道，我只知道如果不全力以赴肯定没有机会。 3.自由权利归众生。 4.失败并不可怕，放弃才是可耻的！ 5.用今天的战斗告诉我们的敌人，他们，也许能夺走我们的生命，但是，他们永远夺不走我们的尊严和自由！
苗条俊 1.我就是体重与智慧并重，腰围与爱心相等，超兽战队的总指挥，玄武号的第二任船长——苗条俊！ 2.逃跑无罪，穿越有理！ （28）（在32集是反着说的：逃跑有理，穿越无罪！） 3.请叫我苗条俊/船长！ 4.天下武功，唯快不破！(33)
玄易子 1.喷泉的高度不会超过它的源头，超兽战士的异能量不会超过他的信念。 2.已有的事，后必再有，已行的事，后必再行。 元正 1.爱与恨最大的不同，就是爱使人憧憬未来，而恨只能让人想起那些痛苦的往事。 2.这世上有两种人，一种人生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧，而另一种人却永远只有看着别人燃烧，让别人的光芒来照耀自己，究竟那种人才是聪明人…… 3.爱，因为宽容才被看见。
冥王 1.当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。 2.自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。 3.我的内心就像树一样，树越是向往高处的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深处。 4.已有的事，后必再有，已行的事，后必再行。 5.当你经过七重的孤独，才能够成为真正的强者，我们的世界也由此而生。 6.天堂和地狱，没有我选择的权利，只有我被选择的命运。 7.美，只不过是一瞬间的感觉，只有真实才是永恒的，而真实绝不会美！
狮王 1，已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。 蝎子王龙莹 1.如果我是弱者，那么请消灭我；否则，我必让你灭亡！ 2.天地本就无情，若见有情，天早已荒，地早已老。 3.或许，灵魂的本性就是嗜血，复仇，不过是给嗜血一个理由罢了。 4.这个世界充满了背叛与猜疑，所以你们的合体，也是不可能完美的！ 5.当你经过七重的孤独，才能够成为真正的强者。 6.天堂和地狱没有我选择的权利，只有我被选择的命运。 7.花落人亡，天地无情，魔怨劫！
[!--empirenews.page--]夜凌云 1.在强者的眼里，没有弱者的席位。 2.我们飞翔得越高，在那些不能飞翔的人眼中，就越是渺小。 3.天堂和地狱，没有我选择的权利，只有我被选择的命运。命运注定我是生活在黑暗之中，也注定我是黑暗中的强者。 鲸鲨王 1.人的欲望，就如同高山滚石一般，一旦开始，就再也停不下来了。 2.如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你.
雪皇 1、在爱的世界里，没有什么是不可能的。 风耀 1，为战而生，至死方休，因为我是战神！ 风影 1，天堂和地狱没有我选择的权利，只有我被选择的命运。 鬼王 1，我才是宇宙的真神，鬼王
LISA姐：1.我们这里有【XX系统。。。。。。】2、是 苗条俊船长~（终于叫对一次了= =）3、请大家在自己的位置上做好，带好安全带，不要在飞船内追逐打闹，自动按摩系统（苗条俊被身后的大手吓一跳= =）不能开启……（苗条俊：这么无聊啊！）为了给大家解除烦恼，本飞船会提供 果宝特攻 二~！！4、我还是建议你激活一些实用的系统，才不会想现在这样，被敌人包围了还不知道~【某胖墩怒……】
2. 为战而生向战而行忘战必危
1、“天下虽安，忘战必危”最早出自于战国司马穰苴所著的 《司马法·仁本》“故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”释义为：所以国家虽然强大，好战必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争准备，必定危险。
2、作宾语、定语；用于处事等；
3、战：战备；危：危险，危机。
忘战必危典故介绍：
公元280年，西晋灭亡吴国后，晋武帝司马炎认为不会再发生大的战争，主张军队将领们不必再去从事军事活动，而让他们转业去管理政治、行政事务，并下令解散州、郡的部队。
但是，著名军事家杜预引用古代兵书《司马法》中的话，告诫晋武帝：“天下虽安，忘战必危”，不能以吴国的灭亡而高枕无忧。他作为军事统帅在与吴国作战结束后，立即还镇襄阳，坚守要地，交错屯兵，使所部戒备森严，“视无事如有事”一样，从而保持了相当长时间的安定形势。
杜预死后，晋军备废弛，马放南山，刀枪入库，给内外敌人以可乘之机，不久天下大乱。
3. 为战而生向战而行谁讲的
这个问题真的是见仁见智了，《孙子兵法》成书较早，读这本书并灵活运用的又很多，比如说几个比较有名的吧，唐李世民，汉曹操，还有毛主席都是《孙子兵法》的忠实读者，其他的更是多的数不胜数。每个人对《孙子兵法》理解到的层次则有很大的不同，至于题主问的《孙子兵法》的深刻含义是什么，这分明是个钓鱼贴，回答问题的答主恐怕是要被题主暗地里秀智商了。但是这个问题我实在太感兴趣了，就本着和大家讨论学习的态度，抛砖引玉，期待精彩的回答。
另一个关于《孙子兵法》的问题中，有一位答主是这么定义《孙子兵法》的，他说《孙子兵法》是成书的那个年代全球实用主义的一个巅峰。我非常认同这一观点，本人读书不多，所以《孙子兵法》是我人生中做判断和决策的主要依托工具，对我个人的成长帮助无限巨大。很多书籍是帮助我们认识世界的，但《孙子兵法》这本书不仅帮我们理清生活的底层逻辑，并且给了具体的操作指导。这种思想是建立在《孙子兵法》整体思想体系之上的，并不是简单的带兵打仗。
按照题主的问题来说，《孙子兵法》的深刻含义是什么，我才识浅薄，简单能看到这几个类，跟大家分享一下，说的不对的，欢迎讨论。
第一类，是把《孙子兵法》和《三十六计》一起看的，觉得《孙子兵法》和《三十六计》是一个逻辑体系下的思想指导。因为毕竟《孙子兵法》中也有“兵者诡道也”这么一句话，觉得战争就是奇谋巧计，用个声东击西，离间计，苦肉计，美人计什么之类的就能解决问题。战争史上的大多数的以少胜多的经典案例，貌似都有这些奇谋巧计的影子，各路名将用的都炉火澄清，让人看的也是大呼过瘾。我个人认为《三十六计》里的这些计谋很有意思，在我想象中，它应该是这么产生的。一个年轻辉煌过的名将，年迈以后，别人问他年轻时候怎么打赢的胜仗啊？他喝了很多酒，醉醺醺的对着年轻的后辈，骄傲且神气的说，我用了什么什么计谋就怎么怎么样了。年轻的后生听的过瘾，讲述的人说的也带劲儿。于是年轻的后生把这些酒后的表述拿来作为素材写了《三十六计》。就如同采访北京的出租车司机，听了很多高层秘密决策的实情，把这些内容经过加工，写了中南海秘闻，然后刊登在小报上一样，销量还是很不错的。
[!--empirenews.page--]第二类，以西楚霸王项羽为代表，将《孙子兵法》中《势篇》的奇正思想理解的比较透彻。因为《史记》中在秦汉之间的这段战争史描述很多都有失真的地方，我就不用破釜沉舟巨鹿之战灭章邯的故事来举例了。倒是项羽乌江自刎和吕马童的这段对话前后发生的故事是比较真实的，据后来的学者考证，司马迁关于这段的描写非常细致，因为信源较为可靠。这段故事中，我们需要注意的是项羽被刘邦和韩信的大军追到乌江边上，身边只有几十个骑兵了。项羽做的一件事情仍然是把骑兵分成了两组，奇正相合，首尾相顾。《孙子兵法》势篇中说“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天也，不竭如江河。”奇是什么？用克劳塞维茨的话说，就是预备队。如果我们不能依托外部环境形成的势来帮助自己的话，这个势就只能自己来造。而造这个势的关键就是奇正相合，怎么理解呢？ 就是用预备队来摧毁敌军的心理防线。两军对垒，杀的难舍难分，双方势均力敌，谁都不肯退让，谁都觉得自己能赢。这就是正兵相对，俗话说就是钢正面。奇就是预备队，出现在最意想不到的地方，比如前面打的热火朝天，突然发现自己的后路被切断了，突然发现自己的粮仓被烧了，突然发现自己老婆孩子被人抓住轮奸了，突然发现人家把我家烧了把祖坟刨了，突然发现人家一大群人从后面来捅我菊花了。这一瞬间，很有可能就心里崩溃了。就是势的改变，而营造这个势的就是留下的预备队，奇兵是也。西楚霸王出生在军伍世家，爷爷是楚国名将项燕，从小读兵书，受到家庭环境影响，还是很有一套的，在秦末期打得也是有声有色，无出其右。不过最后还是倒在了韩信脚下。这一思想在竞争中是相当具有实际的指导意义的，从古至今，会打仗的，有谁打仗不留预备队的？有谁做生意，手里不留点资金备用的？有谁在单位工作，不稍微留一手的？
第三类，以李世民和粟裕为代表，将《孙子兵法》中《虚实篇》中致人而不致于人思想理解的很透彻。李世民的故事比较传奇，大战王世充和窦建德的故事简直就跟听天书一样。但这段故事中，李世民率领精锐骑兵率先占据虎牢关这一行为还是相对来说比较可信的，因为操作难度不是特别大，并且是整个故事的核心点，如果这个行为是假的，后面的故事就完全是虚构的了。所以如果我们相信李世民确实是率先占据虎牢关的话，那我们就可以看出李世民确实是战役高手高手高高手，体现的思想也是，我来调动你窦建德，你窦建德拿我没什么办法，我来牵着你的鼻子走这么一个思路。毕竟李世民自己也说过，他所读兵书甚多，比《孙子兵法》写得好的没见过，《孙子兵法》中写得最好的就是《虚实篇》。我本人也很喜欢虚实篇，但是理解和运用就跟他们差的太远了。
豫东战役：粟裕带领华东野战军打的豫东战役因为年代距离我们较近，资料比较多，整个战役细节也很详细，是可以拿来仔细研究一下的。《孙子兵法》的《虚实篇》中说：“故善战者，致人而不致于人。”这是整篇的核心思想，调动敌人而不被敌人调动。豫东战役中，粟裕拒绝了毛主席去南方打游击的建议，向毛主席保证要在中原打歼灭战，吃了邱清泉的第五军。邱清泉的第五军依靠陇海线，行动自如，装备精良，西边有郑州的孙元良兵团，东边有徐州的区寿年兵团策应，想吃掉还是不容易的。关键是要把敌人调出来，让敌人到达我军的预设阵地，使敌人处于：“不知战日，不知战地，则前不能救后，后不能救前，左不能救右，右不能救左，何况远者数十里，近者数里乎”的境地。怎么让敌军出动呢？《孙子兵法》中说：“能使敌人自至者，利之也”。粟裕先让许昌附近的第3、第8纵队从淮阳北上，暴露位置，给邱清泉一个饵，让邱清泉看到了歼灭共军主力的机会，有加官晋爵的机会，有利！所以邱清泉动了，从商丘南下，企图硬钢粟裕。随后粟裕主力在濮阳地区的第1、第4、第6纵队和两广纵队、特种兵纵队渡过黄河，从北边南下从背后包抄邱清泉，计划在开封南部，商丘西部，周口北部地区预设阵地围歼邱清泉。后来行踪暴露，邱清泉掉头北上，脱离预定路线。如果重新回到陇海线上跟粟裕主力决战，恐怕粟裕在48年春还是没有勇气在平原地带的敌预设阵地上硬吃邱清泉的。这时粟裕作为一个将领的水平就体现出来了，继续贯彻战役目的歼灭第五军不变，手段还是调动第五军出来，找机会围歼他。考虑到当时的整体局势，简直就是压力山山山大。粟裕神来之笔，电令南边的第3、第8纵队北上拿下河南省会开封。不出意外顺利拿下开封，此时国军形势复杂，开封政治上事关重大，必须要夺回来。这就又应了《孙子兵法》中的：“我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。”开封对于蒋介石来说，必须救。邱清泉兵团只得向西火速增援开封，粟裕迅速放弃开封，向南转移。邱清泉也不是弱智，也知道被粟裕调动的头皮发麻，但是共军主力已经近在咫尺，建功立业加官晋爵的机会就在眼前，利字又发挥作用了，邱清泉火速前进企图抓住从开封撤退的粟裕主力。但是邱清泉兵团和区寿年兵团拉开了距离，胜机出现了。邱清泉兵团较强就算了，区寿年兵团刚组建比较弱，就捏软柿子吧。于是在开封杞县附近包围了区寿年兵团，挡住了邱清泉兵团。最终经过激烈战斗，活捉了兵团司令区寿年，要知道最近的时候邱清泉兵团前锋距离区寿年也就几公里，愣是就救不到，活活一个兵团司令让粟裕给活捉了。这可不是历史里的故事，这是实实在在有据可查的战史啊。这一仗毛主席评价为解放战中翻山顶的战役，是解放战争中最重要，最艰难，最危险的战役之一，打赢了这一仗，随后就是三大战役就解放了全中国。可见粟裕是真的厉害，从战役筹划到最后的临时决断，都无时无刻不把《孙子兵法》中致人而不致于人的思想贯彻到底，你邱清泉再屌没用，你就要按照我的节奏来。
[!--empirenews.page--]《虚实篇》能说的还有很多，其思想价值丰厚，极具指导意义。我所见到事业成功的，没有不是按照《虚实篇》中指导思想做决策的。其中的意义远大于致人而不至于人这一层意思，就不展开说了，太啰嗦了。
第四类：以白起为代表。将《孙子兵法》中《形篇》的不可胜在己，可胜在敌的思想运用的非常娴熟。孙武曰:“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”这句话的意思很深刻，深刻的让人绝望。敌人能不能打败我，我能决定。我能不能打败敌人，是由敌人决定的。说白起还是说一下长平之战，在实力相当的灭国战中，技战术显得就不是那么重要了。前期秦军和赵军形成对峙以后，互相都拿对方没办法。廉颇灭不了王龁，王龁灭不了廉颇，作为顶尖名将，二位都做到了基本的不可胜在己，互相拿对方没办法。下面大家就在等机会，赵国首先顶不住了，耗不下去了，国家要耗垮了，换了赵括主动出击，想要创造机会，灭了秦军。秦军换了白起，抓住赵军出营野战给的机会，顺势灭了赵括。所以此战来看，秦军能不能打胜赵军，关键在于赵国给不给秦军机会，赵国给了，秦军抓住了，就赢了。赵国要是不给机会，秦军也只能继续等。生活中也是这样，总是幻觉机会自己可以创造出来，但更多的时候机会是等来的。做销售的总是洗脑员工说机会是创造出来的，不能等。但是我们盲目乱动想要创造机会的时候，怎么知道自己不是赵括呢，机会没创造出来，反而被人断了后路。
第五类：以李左车为代表。将《孙子兵法》中《势篇》的任势思想运用的非常娴熟。《孙子兵法》中《谋攻篇》说：“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”孙武的意思很明确，打仗这件事，不打就让人投降最牛逼。如果去攻城了，那即使打下来了，其实也没什么牛逼的。李左车的故事，估计听过的人不多，因为这位实在是没什么名气，因为干过的事情比较无聊，应了《孙子兵法》中的那句：“古之善战者，无智名无勇功，胜于易胜者也”，也就是说这位打赢得都是容易的仗，没啥意思。他的故事我的其他回答中有过详细讲述，就不啰嗦了，简单的说一下。李左车在韩信击垮赵军以后，建议韩信把主力部队驻扎在公路上，利用兵势强势，吓吓燕王，燕王就会投降。韩信听了以后，摆好架势给燕王书信一封说，我把赵国都灭了，现在兵强马壮在你家门口等着呢，灭你也是分分钟的事儿，你就投降吧，燕王看了就认怂投降了。这就是任势，上兵伐谋。《孙子兵法》说：“任势者，其战人也，如转木石；木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。”曹操对于这句话的注解是：“任自然势”。韩信分分钟就能灭掉燕国，就是自然势。生活中的势能说的就太多太多了，这一思想也是极其具有指导作用，是很多事情能否做成的底层逻辑所在。比如说我要创业做个项目，之前干过的事情都是失败的，那就没什么势，大家心里就觉得我不行，我自己心里也犯嘀咕，开头遇到了点困难，也处理的不漂亮，士气没打出来，可能坚持不了多久就完蛋了。反之我要是之前干了很多小事儿都很漂亮，大家都觉得我能行，我创业以后也很漂亮的处理了一些问题，士气很旺，势就慢慢起来了，继续坚持下，大家都来帮我，那成功概率就相对大一点了。参照王思聪的例子就是这样，巧妙的利用了富二代的实力造势，如今已经很成功了。
第六类：以王翦和美军为代表。对《孙子兵法》中战争打得是实力这一思想认识比较深刻。《孙子兵法》中《作战篇》说：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。” 意思就是打仗很费钱，非常贵。王翦在灭楚的战役中，就是利用了这一思想。王翦在出征前向秦王要60万兵，秦王觉得没必要，一来60万兵这么多，万一王翦反了怎么办？二来60万兵这也太多，消耗太大，肝儿疼啊！三来60万人去灭楚国，凭人多打赢的，赢得也没意思！于是秦王还是想使点巧劲儿，派了李信带20万人去灭楚。这节奏跟长平之战的赵王心态也差不太多了，结果李信去了跟赵括心态一样，想要主动创造机会，速战速决，一战成名，结果被楚将项燕抓住机会打败了。秦王一看不行，还要找王翦，给了王翦60万兵再去伐楚。这回秦军兵多，粮多，钱多，耗的起。60万秦军精锐部队在楚国边境耗了一年，楚国的国家储备资源被征召保家卫国的军队消耗的差不多了，盲目乱动寻找机会的时候，被秦军抓住破绽，一击必杀了，至此楚国国灭！美军的例子也一样，打仗打的是综合国力。二战中，美军的轰炸机，坦克，航母生产速度比德军和日军的击毁速度还快，你还怎么打？美军在二战中打仗没什么战术，就是炸弹洗地，坦克平推，不需要技战术，综合国力碾压。所以我们也一样，过于追求奇谋巧计，想着使巧劲办大事儿，实际上不一定有那么好的效果。关键要积累实力，只有实力到了，随便打打都是《孙子兵法》里的思想体现。实力很弱，再怎么读《孙子兵法》打出来的都很可能是赵括的纸上谈兵。
[!--empirenews.page--]第七类：以毛主席为代表。对《孙子兵法》中道的思想理解的最为深刻。《孙子兵法》中《计篇》说：“道者，令民与上同意也，故可以与之生，可以与之死，而不畏也。”这就是说站到道义的制高点上，那就无敌了，其他都是虚的，再牛逼没用啊。日军再牛逼不行啊，德军再牛逼不行啊，没有道啊，老天都看不下去了，综合国力再强也不行。日不落的大英帝国，如日中天的苏联和超级大国美国都折戟沉沙阿富汗就是这个道理。阿富汗是穷的啥也没有，但人家阿富汗就是铁了心要干，除非他们把阿富汗所有人全杀光，不然他们就赢不了，阿富汗就是要干翻侵略者，就算拿家里的菜刀也要干，这还咋玩儿，没法玩儿了。解放战争也一样，我党站到道义制高点上，那国军战斗力简直没法看，傅作义再会守城，投降了。杜聿明再厉害，奈何手下士兵成建制投降倒戈，你战术上还要奇正相合有啥用啊，这部队的组织度，离开铁路线分分钟被剿灭。完全是降维打击了，不在一个水平上。生活中的道也很多，大的来说，我党一直致力于为人民服务，努力精准扶贫，减税降费，兴建基础设施，改善民生，这就是有道，大家都支持，就能干得好。小的来说，就比如说我自己创业，家人反对，朋友嘲笑，政府也不支持这个行业，房东也看我不顺眼，我就没有道，很难干成，障碍太多。
恕我才识浅薄，罗嗦嗦说了这七点，至于《孙子兵法》中的深刻含义，那是远远要多于这些的。总的来说，我理解的《孙子兵法》深刻意义是，干事情要事先谋划好干正事儿，不是正事儿，没有道，迟早玩儿完。然后看资源够不够，资源够，能干的起再干。干了正事儿以后，不可胜在己，可胜在敌，先把自己的基本功打扎实，业务做好，然后等着机会来临了抓住机会，没机会就等，等不来就认命了。机会来了的时候，要造势，形成自己必然会成功的势，得道多助，成功概率就大一点。同时不能假设对手是弱智，要假设对手是王者水平，自己是弱智水平，来思考如何击败他。如果对手死不撒手，那自己要有自己的节奏，按自己的计划走，不要被对手带偏了。如果是天选之人的话，可以考虑牵制一下对手，对手进入自己节奏以后，要把关键点做实，想办法让对手暴露自己的虚，再留一手预备队，等着对手出现败相的时候，奇正结合推他一把，打崩他的心理防线，让他自己退出竞争，自己下牌桌。当然这很理想化，事实上，多数情况是，我们拿对手都无可奈何，只能等他自己完蛋。而我目前还处于尽量不被别人打崩的处境。
4. 为战而生向战而行类似语句
1、谈笑间，强虏灰飞烟灭。
2、生当做人杰，死亦为鬼雄。
3、十年磨一剑，霜刃未曾试。
4、前不见古人，后不见来者。
5、欲悲闹鬼叫，我哭豺狼笑。
6、傲笑天地间，黑白两不分。
7、唇枪舌战，谁能拨弄乾坤？
8、君子死知己，提剑出燕京。
9、能人辈出，群战辩论舞台。
10、洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
11、待到风起云涌时，朝天射！
12、马车幽灵影，潇洒一郎君。
13、舌战群儒，尽显英才风范。
14、独倚危楼，不信人间别有愁。
15、此生自断天休问，独倚危楼。
16、俱往矣，数风流人物，还看今朝。
17、易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
18、唯大英雄能本色是真名士自风流。
19、他日我若为青帝报与桃花一处开。
20、伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关。
21、万战自称不提刃，生来双眼篾群容。
22、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
23、金鳞岂是池中物，一遇风云遍化龙。
24、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
25、吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。
26、踏尽千山无人识，当初枉受成名牵。
27、东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天。
28、振长策而御宇内，执搞朴而震天下。
29、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
30、一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪。
31、双手劈开生死路，一刀割断是非根。
32、群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村。
33、剑痴刀狂世纷云，今将衣钵卸双肩。
34、征衣风尘化云烟，江湖落拓不知年。
35、天下文章数潇湘，潇湘文章数吾乡。
36、入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。
37、莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。
38、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
39、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
40、东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
41、杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸。
42、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！
43、吾辈岂是池中物，一遇风云便化龙。
5. 为战而生向战而行图片
出自 超兽武装为战而生，至死方休，因为，我是战神！
6. 为战而生向战而行闻战则喜
闻战而喜不是成语，闻战则喜才是成语。
7. 为战而生向战而行善战而立
意思就是：善于制胜的人从不与人争锋，善于打仗的人就不会轻易的去发动战争。
出自《棋经十三篇》：善胜者不争,善争者不战,善战者不败,善败者不乱。
译文：：善于制胜的人从不与人争锋, 善于布阵的人不用刀枪相加, 善于打仗的人就不会失败, 经常失败的人最后一定胜利。
8. 为战而生向战而行保战为先
“百善孝为先”的下一句是：万恶淫为源。出处：清·王永彬《围炉夜话》：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”
释义：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头，那么平常极不愿意做的事，都可能去做，所以说淫乱是各种邪恶行为中的开始。
孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓“百行孝为先”，反映清代极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
